中国的崛起进入新千年以来成为一个被世界范围内热议的话题，外部对于中国崛起的认知很大程度上存在着一种难以名状的恐惧，尤其是国力不足且与中国有难以厘清的历史纠葛的国家，迅速崛起的中国军力被这类国家视为悬在头顶上的达摩克利斯之剑。点与线的简单结合
同时，在中国内部强烈的民族主义情绪常常导致出现诸多非理性的声音，在面对与外部争议的问题时常常艳羡俄罗斯式的粗暴武力。由于中国公民生活的主要时空范围还是在中国的内部，而对外部使用武力与否要最高权力机构做出判断而非公民盲目的激情，故对武力的简单、粗暴的理解非但不能化解我们的外部困境反而会演化为中国社会内部的戾气。
纵观古今中外的历史，极度崇信武力的盲目扩张或滥用武力都将给民族或国家带来致命的打击。五百年来，任何一个大国想维护其霸权的可持续都无法单纯凭借武功来加以实现，它必须辅助以某种符合道义的理念，阎学通教授对此归纳出一个带有中国文化意义的概念：道义现实主义。
大国的崛起必须有大的精神格局为支撑，必须有一种大国民的精神来滋养，必须有一种极具韧性的意志为动力，而尚武精神所蕴含的刚健勇武之气正切合了这样的需要。汉唐代表了古代中国文明的巅峰，以尚武精神为内蕴的汉唐文明让世界为之折服。
然而，日趋专制的封建制度压抑了尚武精神，中国人的精神世界日渐衰颓，晚清王朝的中国人已经堕落到“怯于公战，勇于私斗”的境地。殖民列强的欺凌与日本军国主义灭亡中华的意图重新激发了中华民族灵魂深处的血性。
蒙、藏、维、壮、回、满等诸多少数民族与汉族用铁、血抒写了捍卫中华民族的伟大史诗，一个个鲜活生命的慷慨赴死让世界明白中华民族不可征服。例如白文冠老太太——回民支队灵魂人物马本斋先生的母亲——面对日军的威逼利诱不为所动，绝食七天而亡。
抗战不仅是中华民族浴血后的凤凰涅槃，更是中华民族为捍卫世界自由与正义的奉献与牺牲，自这场空前的正义之战胜利开始，维护世界的自由、正义与和平成为了中华民族不可推卸的神圣使命。
自新中国以来，在联合国框架下中国累计派出维和力量超过3万人，参与维和行动29项，世界动荡不安的地方总能看到中国维和力量的身影，而且中国维和部队以绝对优良的声誉赢得国际同行与驻地人民的尊重。
中华民族是一个多民族融合的结晶，在各民族内部都能够找到尚武精神的印记，这些印记在今天更多的是一种通过体育竞技的形式表现出来，例如，蒙古族的那达慕大会。民族间的团结和睦是实现中华民族崛起的重要保障，尚武精神能够为联通民族间交往、巩固民族团结提供一条结实的纽带。
在尚武精神的旗帜下，各族同胞方能理解为世界的自由、正义与和平而战是中华民族的伟大使命，方能够在实践中义无反顾。例如美军，我们经常能够看到不同族裔的美军士兵在一起战斗的画面，在战斗中形成的友谊和信任是无可替代的具有超越性，这在一个角度上解释了为何加入美军就能够快速获得美国绿卡。
从世界历史的角度看，国家形态由帝国向民族国家转型的过程中也是在战争中建立并获得巩固。塑造尚武文化并以此为途径去化解社会戾气、凝聚民族团结、促进文化融合，让每个公民在尚武文化的引领下实现自我意识的自主自觉，从而为民族复兴提供深厚之伟力。