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在这个国民性最好的时代,人们阳光、勇敢尚武,不像明清一样奴性

曾经鲁迅以一篇文章《中国人都失掉自信力了吗?》让人警醒。其实在清末时期,谈及中国的国民性是充满这奴性,也就是这奴性使得中国惨遭外敌的入侵侮辱,那么在中国几千年的历史中,是一直都是奴性的吗?当然不是,其实在中国的古代有一个国民性最好的时代。那么那是哪个时代呢?

在明清时期统治者几百年的统治威压之下,人民的奴性日益增长,甚至一度被刻入了骨髓。最为典型的就是在清朝末期,当时英国对华发动侵略战争,在他们和请军水上大战之际,这些清朝的百姓们还在旁观看点评,好像事不关己一般。

梁启超就曾经评价中国国民性的特点,就是:民智低下,逆来顺受,充满奴性,还没有进取心。而在中国的传教士,也曾经写过一本关于中国的民族性的一部书,叫《中国人的气质》,其中就有提到清朝的国民性是:缺乏独立的人格和良心。

所以由此看来,清朝时,中国人的国民性是非常的负面和消极的。那么中国人从古至今就是这样的奴性的吗?当然不是,其实任何事物的形成,都是多种因素慢慢发展的结果。而在中国也曾有过国民性最好的时期。

在这个时代,人们阳光、正义、勇敢、独立,而这个最好的时代就是春秋战国时期。战国时期,人们崇尚勇敢,鼓励武力。例如秦国就是一个尚武的民族,在这个国家,尚武成为了国家的民风。百姓崇尚武力,甚至用武力来夺得军功加官进爵。

当然尚武的风气,也会带来一些国家的战争,但这并不影响当时非常积极、向上的国民性。春秋战国时期,人们不仅勇敢尚武,而且对于爱情和自由也是大胆的追求。例如《诗经》里面,有很多关于这样的诗句,例如:有女怀春,吉利诱之。

意思就是说一个男的将猎物送给女孩,女孩心里有如小鹿乱撞。两人热恋的场景生动地描绘了出来。可见他们当时对于爱情的追求,非常的直接、大胆纯粹。丝毫没有明清时期的对于女子的三从四德和贞节牌坊的束缚。

所以,春秋战国时期,是中国人国民性最好的时代,在这个时代,诸子百家争鸣,学术自由;各诸侯国崇尚无力,勇敢向上;关于爱情也是大胆追求,自由而独立。但是经过封建制度的几千年的发展,儒学一统天下。

而那些儒家的代表人物,为了顺应统治者的要求,发展了理学、心学,使得封建制度教条僵化,而且尊卑等级更加的森严,例如臣子见了皇帝从弯腰行礼即可,到后来的跪拜,自称为奴才。所以,中国人的国民性也从独立而变成了奴性。

因为各种原因,中国的国民性由勇敢尚武,一直发展到明清时期转变为了卑躬屈膝。但是中国从根本上来说,并不是这个样子的。我们经历了那个奴性的时代,然后蜕变重生,现在的人们更加追求个人的独立、自由和解放,人们也更懂得欣赏不一样的美。

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    所有的伟大,都源于一个勇敢的开始!
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